厚黑學讀后感(精選10篇)

                                        時間:2021-10-20 15:14:16來源:考試幫手網作者:青山
                                            小編精心整理厚黑學讀后感范文,希望對大家有所幫助。
                                         
                                            厚黑學讀后感1
                                            李宗吾發明的厚黑學揭示了人性本來面貌之一面,所以不脛而走,風靡全球。
                                            我用發明,而不用創造,主要是基于他本人的思想:牛頓發明萬有引力,這種引力,不是牛頓帶來的,自開天辟地以來,地心就有吸力,經過百千萬億年都無人知道,直至牛頓出世,才把他發現出來。厚黑這門學問從古至今人人都能做,無奈行之而不著,習之而不察,直到李宗吾出世,才把他發現出來。牛頓可稱為萬有引力發明家,李宗吾當然可稱厚黑學發明家。
                                            我說人性本來面貌之一面,而不說人性的本來面貌,是因為世界任何事物都有陰陽兩面,中國的太極圖最能說明問題,厚黑這一面人人都有,善良清白一面人人也有,就像他引用的告子言論:“性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流。”也就是說一個人究竟成為什么樣的人,主要靠后天的教育引導。如果將性惡的一面從涌出來,他便性惡;將性善一面引導出來,他便性善。
                                            李宗吾,前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市,一九四三年九月二十八日卒于城都,終年六十五歲。早年加入同盟會,畢業于四川高等學堂,長期從事教育工作,歷任四川省富順縣立中學校及四川省立綿陽中學校長、四川省教育廳督學、四川省府政聞編審委員、四川省官產清理處長、四川省府秘書、四川省大學教授、四川省參議會參議員、四川省府委員、顧問等職。
                                            李宗吾原名世全,入學后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子,但在學習中發現孔孟之道不夠完善,25歲思想大變,他認為與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,因此改李宗儒為李宗吾,宗是祖宗的宗,意即根源,吾即我。表示要以自我為根源,形成獨立的思想體系。這一點他做到了,可謂名符其實。
                                            林語堂稱李宗吾是圣人,未免帽子過大,因為圣人說教都是一本正經的,如老子、孔子的學說就沒有嬉笑怒罵的言詞,而李宗吾說教,嬉笑怒罵無所不用其極,少了圣人的和藹,多了文人的尖刻。以他的學說和為人,賢人的稱謂當之無愧。我們看莊子,不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎,莊子是賢人,已是鐵板釘釘,所以李宗吾可稱為賢人。
                                            圣賢的標準,所有書上都說得含糊,只有《幽夢影》中對圣賢的標準說得比較明確:一、“貧而無諂,富而無驕,古人之所賢也。”二、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人,善多惡少是賢者,善少惡多是庸人,有惡無善是小人。”
                                            根據這些標準來看,李宗吾貧而無諂是肯定的,要說沒有一點惡恐怕也不現實,有段話說得好:“如果把攝像頭始終對準一個人,攝錄下他的所有言行,然后再按照好壞的標準進行剪輯,任何一個人都可以成為好人或壞人。”而李宗吾至少是善多惡少的賢者,而且學說獨樹一幟,為人正直,為官清廉,其職位油水豐厚,離任時卻清貧潦倒,死于窮困。在民國那個動亂時代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。
                                            以此看來李宗吾這個人很奇,為人正直,為官清廉,甚至有人稱其為老迂,迂即迂腐,然而他的一生基本上從事的就是厚黑學的研究、宣傳。他的作品視角奇特,觀點新穎,文筆犀利,抨擊辛辣,自成一家,許多見解令人嘆為觀止,使人不能不佩服其對傳統文化的切膚感受與妙悟能力?戳怂膶W說,沒有理由相信這樣的文章會出自這樣一個人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人,后無來者。
                                            林語堂對《厚黑學》的評價時有這么一段話:“《厚黑學》有益于世道人心,豈淺鮮哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過《厚黑學》者,實人生之憾事也!”此話不虛。
                                            我早就聽說《厚黑學》這本書,當時聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了,一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評地提到此書,于是隨手翻翻,不料這一翻就再也放不下去,直到細細讀完仍然意猶未盡,因此不得不說上兩句。
                                         
                                            厚黑學讀后感2
                                            《厚黑學》是李宗吾先生于民國時期創作的一門學說。厚黑學是新時代的產物,體現了一種新時代的哲學,是指導人們在這個時代為人處事的哲學。厚黑學理論乍看之下與人們傳統印象中的道德理論有些沖突,凸顯了中華民族黑暗自私的一面,然而也從另一個角度反映了中華民族為人處事之道。
                                            在書中,李宗吾先生宣揚臉厚心黑,這樣才能成為”英雄豪杰“。李宗吾先生認為,厚黑學分三步功夫,第一步是”厚如城墻,黑如煤炭“。城墻雖厚,可用炮火攻破;煤炭雖黑,但顏色可憎,眾人不愿接近它。第二步是”厚而硬,黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別,但畢竟有形有色,別人經過細心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無形,黑而無色“,進入”無聲無嗅,無形無色“之境界。臻于此境,就能夠攻無不克、戰無不勝、銳不可擋、所向披靡?v觀中國歷史發展的長河,那些所謂的英雄人物無不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠著他的厚臉皮哭回了荊州,哭來了諸葛亮,哭出了一個三分天下;劉邦靠著他的黑心腸,算計了項羽,算計了功臣,贏得了天下。
                                            當然,我們那里所說的厚黑,并不是要過分追求其中的反面意義,而是要在厚黑中學習值得我們利用和借鑒的東西,有很多觀點是能夠運用到我此刻的教學工作中去的。
                                            例如此刻學生都期望得到教師和家長的認可,那就別吝惜贊美之辭,攻心為上。簡簡單單的贊美,就能取得不可估計的效果。在教學中在適當的時候對學生說一句:"你做的很棒,教師很高興”、或者是“今日表現的真好,教師必須跟你媽媽好好夸獎你”,又或者是“這次做的真好,教師多給你一朵小紅花”等。讓學生真真切切地感受到你對他的認可,這樣學生的自信心也會增強,變得更加認真努力。而贊賞學生的提高,往往使學生超水平發揮。如果一個學生一向處于被動的學習,他永遠不會有太大的飛躍,只挑學生毛病,看不到學生的點滴提高,會讓學生泄氣,很快心生不滿,養成不良的學習習慣。
                                            除了攻心,作為教師還應當學會“厚臉皮”。為什么要去學習“厚臉皮呢?”在如今這樣一個信息化、數字化的時代,社會對教師的要求異常高。家長的評價、成績的好壞,越來越多的外在因素開始將輿論的矛頭指向教師,也直接影響師生間的信賴程度,教師們在家長和學生的雙重壓力下艱難前行。這時候就需要學會“厚臉皮”了,“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過分理會子虛烏有的評論,不用在意那些毫無意義的眼光,也不用在乎別有用心之人的惡語相加。專心于自我的本職工作,教書育人,問心無愧。
                                         
                                            厚黑學讀后感3
                                            “用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為;用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無上之道德”。也就是說厚黑就是一種手段,用這種手段去獲得公共利益,而不是自身的利益,這就是一種高尚了。既然如此,我們又何必在乎是什么手段呢,最關鍵的是人的心。
                                            總覺得自己是空想主義者,無論是什么事,總是在人本身上面找原因,而不是認為是這個事情本身的原因。但是這并不代表我就認為是人心的原因,我是承認事情本身這個因素的,但是人心事最最主要的原因。
                                            讀厚黑學,愈是堅定了這種信念。
                                            剛接觸到厚黑學時,有點嚇到,這么厚,我肯定是看不下去的。但是呢,看著看著就覺得有點味道出來了,不僅僅是批判。在我寫這篇讀書報告時,說實話我還沒看完這本書,我也不是完全懂的他的意思的。因為有好多的文言文,我高中時文言文學的不好,就只能是不求甚解了,勉勉強強的懂得大概的意思。
                                            厚黑學教主李宗吾,(1879一1943),原名,李世楷,字宗儒。他自幼受舊式教育,遍檢諸子百家,讀破二十四史,尋求歷史的真諦。他最后認為,從歷史和現實看,如果不是徹底的厚顏與黑心,就不可能在政治上獲得成功。“古之為英雄豪杰者,不過面厚心黑而已”,他自稱是發明了“厚黑史觀”的“厚黑教主”,以為“用厚黑史官去讀二十四史,則成敗興衰,了如指掌;用厚黑史觀去考察社會,則如牛諸燃犀,百怪畢現。”我覺得,其觀點這未免太武斷,社會在發展,也許有一定規律,但是整個歷史用厚黑史觀來研究,這點我就不敢茍同了。
                                            厚黑原理(心理與力學)中,指出人的心,分知、情、意三者。意是知與情合并而成,其元素只有知、情二者。磁電同性相推,異性相引,有似吾人之情,其能夠判別同性異性,更是顯然有知,足見磁電這個東西,具有知、情,與人之心理相同,這個觀點著實有些震撼到我,我從沒有想到過人的心理可以從物理學的角度來解釋,這的確給我長了見識,且不說這種觀點是否正確,對于其中一些細節我倒是有些許疑惑。
                                            書中指出,性靈由磁電轉變而來,通常所說的心,是由于一種力,擠過五官出去,把外面的事物牽引進來,集合造成的。例如有一物在我面前,我注目視之,即是一種力從目透出去,與那個物連接。我將目一閉,能夠回憶那物的形狀,即是此力把那物拖進來栓住了,由于這種方式,把耳聞目睹,與夫身所經歷的事項,一一拖進來,集合為一團,就成為一個心了。造這么說,那外面耳聞目睹的東西越來越多,那心豈不是要越來越大了。
                                            如果說我們對一個人的印象更加深刻,難道是因為對其的力大一點的,那為什么這個力會大一點呢?身邊形形色色的人經過,力將他們吸引進來,我們并不能記住這么多的人,很多人看了一眼就忘了,這又是怎么回事?是力消失了嗎?力又為何會消失呢?同性相吸,異性相斥,那為何我們生命中的一些同性我們印象更加深刻呢?假如當初對一個人的現象不是很深刻,后來慢慢的深刻了,這難道是力的疊加嗎?
                                            好多好多疑問,也正說明這個厚黑原理當中存在著漏洞。
                                            為什么有人會提倡厚黑學,為什么有人會接受厚黑學?是現實中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整個社會的風氣差嗎?不,是人自己。
                                            厚黑本身不是罪,是一種手段,關鍵還是人的心,人的心是善還是惡,是為公眾利益還是私人利益呢。
                                            現今厚黑熱,本來被文明的中華民族所不恥的厚黑學竟然如此熱,當代大學生惡補厚黑學。
                                            現如今高校畢業生惡補“厚黑學”,將其列為“另類教材”,顯然是將“皮厚、心黑”視為是人生“成功”的不二法門了。涉世未深、有“天之驕子”之稱的大學生對“厚黑學”如此頂禮膜拜,顯然并非“無師自通”。“厚黑”是厚黑者的通行證,正是這種現實的潛移默化,才使他們痛下決心要完成從“學生樣”到“社會人”的蛻變。
                                            前段日子,曾有人提出過“讓大學生反腐”的高論。說什么大學生有一種青年人的銳氣和勇氣、大學生沒有官場背景更容易鐵面無私,因此可以“讓大學生做反腐敗的急先鋒”云云。但是卻忽略了這個事實:對于大學生來說,“人間大學”活生生的教育,才是最刻骨銘心的,才是最關鍵的。曾被焦裕祿的事跡感動得流淚、發誓要像焦裕祿那樣帶領百姓致富的李真,步入官場后很快將當初的雄心壯志拋于腦后,學會了欺騙、撒謊、虛與委蛇等“厚黑學”技巧,最終滑向腐敗深淵。
                                            也許很多人認為這是厚黑的原因,不,厚黑本身不是罪,只是一種手段。如果人能夠堅持自己的心,那他只會為公眾謀福利。最后變成社會敗類的最根本原因還是他不能堅持自己的心。
                                            也許有人會說,官場的黑暗,厚黑的本質,讓人不得不放棄自己的心,這是一種無奈,更是一種妥協。
                                            若到達真正的大同社會,每個人都堅持自己的心,又怎么會出現近墨者黑呢,因為每一個人都是純潔無暇的,即使他學會了厚黑。
                                         
                                            厚黑學讀后感4
                                            “進步在于閱讀,成長在于閱讀”在大一的的生活里,我閱覽了一本書《厚黑學》,從此中感悟到了一些道理并敘其感言。
                                            這本書是由李宗吾先生所作,讀本書之前我對厚黑的概念不是很清楚,正所謂:“自古出書者,不計其數,能稱精華者,屈指可數”。那么我想說,李宗吾雖然出書于民國,但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書,我對為人處世有了新的認識和了解。
                                            “李宗吾先生其的文采與思維超越常人,還有讀書人內在的一種狂傲,民國時期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評論天下的能者。”這是網絡上比較火的對李宗吾的看法。
                                            《厚黑學》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫為總結,強調黑與厚的不同概念!逗窈趯W》中用了三步概括厚、黑三種境界的人:
                                            一、厚如城墻,黑如煤炭;
                                            二、厚而硬,黑而亮;三、厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到了第二種境界,其對人性的理解,以惡為先,所以評論世人。先看到惡的一面,然后放棄人性善良的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現“人之初,性本惡”的個人觀點。而對于第三種境界,只靠普通善惡是無法詮釋的,所以他避而不談。
                                            在為人處事方面,《厚黑學》也有所寫,他寫道:“為人處世非有“厚”的功夫不可,如果為人內向須腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過于顧及自己的虛榮心,就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住機會展示自己,即使本身有出眾的才智,也會淹沒在蕓蕓眾生里面,這是非?上У。”
                                            所以在我看來,李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面,雖主張黑,但同時強調在了世間行使惡,只是為了每個人以一種適合自己的方式在人生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。
                                            在這本書中,“黑”也絕不能以不擇手段,放棄道德為代價,而換取自己的名利。這本書中所說的“黑”,不是簡單的詭計多端、陰險狡詐,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰想要充分的展示自我的個人價值,那么,就要擁有比別人更多的智慧與韜略,這是現代人想要成功所需要的。
                                            在現實的社會中,在世事紛繁、人心不古,為人處世舉步艱難的時候,我們怎樣才能在越來越復雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢?
                                            俗話說:“君子立身處事貧賤不移,威武不能屈,富貴不能淫。”然而,能真正做到的人卻越來越少了,但是,只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。我想對于我這樣一個還在上大學的人來講,厚黑對于我個人而言,可能有著不同的定義。
                                         
                                            厚黑學讀后感5
                                            世間學說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方,西洋鏡一經拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少,實行厚黑者,無便宜可占,大詐大奸,亦無施其技矣!于是乎人與人之間,只得“赤誠相見”。英雄豪杰,攘奪爭霸,機詐巧騙,天下攘攘,亦可休矣!
                                            民國間,有個李宗吾,四川富順自流井地方人,看穿世態,明察現實,先后發布《厚黑學》、《厚黑經》、《厚黑傳習錄》,著書立說,其言最為詼詭,其意最為深沉。千古大奸大詐之徒,為鬼為蜮者,在李宗吾筆下燭破其隱。
                                            李宗吾先生說:“三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完,又殺皇后皇子,悍然不顧,并且明目張膽地說:”寧我負人,毋人負我。”心子之黑,真是達到極點了。有了這樣的本事,當然稱為一世之雄了。
                                            其次要算劉備,他的特長,全在于臉皮厚:他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權、依袁紹,東竄西走,寄人籬下,恬不知恥,而且生平善哭,作《三國演義》的人,更把他寫得惟妙惟肖,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉敗為功,所以俗語有云:”劉備的江山,是哭出來的。”這也是一個大有本事的英雄。他和曹操,可稱雙絕:當他們煮酒論英雄時,一個心子最黑,一個臉皮最厚,一堂對晤,你無奈我何,我無奈你何。環顧袁本初諸人,卑鄙不足道,所以曹操說:”天下英雄,唯使君與操耳。”
                                            此外還有一個孫權,他和劉備同盟,并且是郎舅之親,忽然奪取荊州,把關羽給殺了,心子之黑,仿佛曹操。無奈黑不到底,跟著向蜀求和,其黑的程度,就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄,抗不相下,忽然在曹操駕下稱臣,臉皮之厚,仿佛劉備,無奈厚不到底,跟著與魏絕交,其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹,厚不如備,卻也是二者兼顧,也不能不算是一個英雄。他們三個人,把各人的本事施展開來,你不能征服我,我不能征服你,那時候的天下,就不能不分而為三了。”
                                            本書共有七部,分別為第一部《厚黑學》,第二部《厚黑叢話》,第三部《厚黑別論》,第四部《厚黑學原理》(心理與力學),第五部《社會問題之商榷》,第六部《中國學術之趨勢》,以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中,我們應該重點關注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學習的“厚”,厚在學習。
                                            第一種學習中的厚,厚在不恥下問。在高中的如此繁多的課程和科目里,孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問,而不是不恥下問,而問題的繁重積累,似一座聳入云霄的青山,此時再拉下所謂的“臉皮,而進行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學》中的“厚”就顯得極為重要。因此,要學會厚得不恥下問,才能更好的提高成績。
                                            第二種學習中的厚,厚在不怕落后。在高中激烈的學習環境競爭中,難免一時屈居人后,或是成績沒他人優秀時,不厚之人便會感到臉紅心跳,嚴重者甚至沒有繼續拼搏的勇氣,直接破罐子破摔,自甘落后,如是這樣,則無法挽回。此時《厚黑學》中的“厚”便起到決定性作用,“厚”著臉皮,接受失敗,激流勇進,才能從激流中脫身而出,重定方向,創造輝煌。
                                            由此可見,在學習中,應用《厚黑學》也是極為重要。我們要在今后的學習中,“厚”下去,決心成為學界中的“厚”人!
                                         
                                            厚黑學讀后感6
                                            《厚黑學》這本書我是幾年前閱讀的,那時候挺喜歡這本書的。當時流行這么一句話的:水至清則無魚,人至賤則無敵。這句話雖然帶有偏激看法,可是從某種程度來說,我覺得是有道理的。
                                            《厚黑學》是民國作家李宗吾著作的一本書。厚黑指的是臉皮厚,心腸黑。雖然書里是這樣寫的,可是李宗吾卻是一個安于清貧的人,他當過官,卻清正廉明,剛正不阿。一向到去世的時候,家里的財產也沒多少。
                                            我小學的時候,因為家里有電腦,同學經常在我家玩電腦游戲。此刻想起都覺得自我以前是一個網癮少年。但正因如此,很多三國的游戲,如《三國無雙》、《三國志》等等讓我了解到三國故事的大概。
                                            三國時期,劉備先是依附陶謙之后和呂布聯盟,呂布敗亡之后又歸順于曹操,從曹操那里叛逃后又跟著袁紹混,最終脫離袁紹自我混,自我勢單力薄被曹操打回原形后不得不逃到荊州依附劉表,劉表勢力滅亡后又不得已投靠孫權。雖然劉備的前半輩子除了寄人籬下看人臉色就是四處逃亡,可是之后劉備最終入住西川成就了帝業。這種百折不撓的精神還四處受到禮遇,這臉皮也是厚到沒邊了,我也衷心感到佩服。
                                            曹操雖然沒有劉備如此的臉皮厚可是曹操的心是夠黑,不論是善待他的恩人呂伯奢還是名士孔融他都愿意毫不顧忌將這些人殺死并且每個人都是誅殺全家。在攻打滁州時候甚至連普通老百姓都不放過,百里之地雞犬不留。以前很喜歡玩三國的游戲,記得曹操有句名言“寧可我負天下人,不可天下人負我”。這句話我印象很深刻。當時覺得曹操是真的自私自利,但如此心黑的曹操在應對劉備的時候卻沒占到多少便宜?磥,厚和黑的重要性真的是不分上下。
                                            孫權本來和劉備結了親戚但轉眼就翻臉殺害了關羽奪取荊州但之后又和蜀國聯合對抗曹魏政權,心黑和臉皮厚都比曹操和劉備差一截可是孫權是厚黑兼備,所以才能三分天下。在三人去世后,司馬懿深得曹操熏陶又博采劉孫兩家的長處,集厚黑之大成。能理解先帝的托孤重恩,又能欺負寡婦孤兒,心黑程度絕對不亞于曹操。諸葛亮送一件女裝衣服給司馬懿,司馬懿能光明正大的穿,其臉皮之厚也不亞于劉備。
                                            在作者看來,孫劉曹的厚黑修養僅僅停留在第一層水準“厚如城墻,黑如煤炭”。司馬懿比他們高一個水準“厚而硬,黑而亮”。雖然也是厚黑,但已經將自我偽裝的道貌岸然,必須細心查看才能發現蛛絲馬跡。而到了第三水準的人絕對不是普通人,這種的特點是“厚而無形,黑而無色”他將厚黑的本質藏匿于仁義道德之下。這種人在世界歷史中鳳毛麟角。王莽和希特勒這兩人最具代表性。
                                            臉皮厚其實就是一個面子的問題。常言道:“人要臉,樹要皮。人們來來往往,有多少是因面子而至。但厚黑學指出,人的臉不應當太薄,不應當怕丟面子,正如“臉比城墻厚”當你放下了面子,很多平時里會讓人不痛快的事,也就不再是什么事情了。生活中,我們怕丟了面子而丟失了很多機會,會議上發言怕丟面子而丟失了受領導重視的機會,團體活動中害怕唱歌跳舞丟面子而喪失了自我展現的機會,看上一個女孩,卻怕向她表白被拒絕而丟了面子從而錯失追求真愛的機會?梢,在乎面子的我們會因為面子而失去太多太多。而厚黑教導我們“樹不要皮必死無疑,人不要臉,天下無敵”。
                                            這就是厚黑學的厚,厚如磐石,厚如城墻,僅有做到不關心面子,方能放開束縛,施展拳腳。
                                            “黑”就是心要黑。在傳統觀念中,黑心是一個貶義詞,但不得不承認,縱觀古今,凡能成大事者,皆為黑心之人。心不黑,就容易吃虧,吃了虧,又好面子不愿意去為自我討回公道。這比比皆是。在中國傳統觀念中,我們追求老實,追求了以君子的準則來要求自我。但在當今的社會環境中似乎并不再講求這樣的價值觀。做事情要堅持,而不去在乎自我是不是厚臉皮,做事要果斷,而不在乎自我是不是黑心肝,難道唯有臉皮厚和心黑的人才能在這樣的一個沒有誠信,不講原則的社會中生存的更好?
                                            在前幾年,有個親戚教導我處事之道。在如今這個社會當中,人不能太老實,也不能喜怒于色,待人處事必須要圓滑,厚臉皮否則你很容易吃虧。我就想起自我前幾年讀的《厚黑學》,第一次讀的時候,真的令我感悟挺大的。其實我的缺點自我也懂,努力吧,慢慢去改正自我的不足和缺點。他直擊我的缺點。要把膽大,心細,臉皮厚發揮的恰到好處才能成功。
                                            《厚黑學》的確在我幾年前讀得時候受益匪淺,即使到了此刻,它也有借鑒的地方。每當我老爸教育我的時候,基本離不開書中的資料,臉皮厚,不能太仁慈,心也不能太黑。但我認為我們沒必要按照自我設定好的區域去挑戰自我的人生境界。每個人都有不一樣的價值觀,能夠把其作為人生前進道路上的一盞明燈。
                                            不一樣讀者有不一樣的領悟,也有自我的獨特見解,畢竟一千人中有一千個哈姆雷特。物競天擇,適者生存,不要抱怨,不要覺得不公平,與其抱怨,不如改變。
                                            即使有人覺得《厚黑學》是一本禁書,也無法掩蓋人性的弱點。書中的資料是對是錯在于你如何去看待。
                                            一件事物的好與壞,真實亦或虛偽,往往取決于我們的心態。
                                         
                                            厚黑學讀后感7
                                            如書所述,曹操之所以能成功,要歸功于他的厚黑得當。他的特長,全在心子之黑:殺呂伯奢,殺孔融,又有著“寧可為負天下人,不可天下人負我”的心理,從而稱為了一世之雄。劉備的失敗,在于他的厚之所達而黑之不及。他一生善哭,憑借其臉皮之厚獲得了眾將跟隨,因此有人說過:劉備的江山是哭出來的。但是做事不果,無法達到“黑”之境界,因而無法獲得江山。再說到孔明,黑之至極,謀略超人,卻厚之未達,若其在劉備死后能棄其“愚忠”,也許曹氏也無法贏得天下。
                                            想到當今,騰訊公司是國內最大網絡通訊公司,追其原因,正是因為領導者的厚黑之選。剛開始,公司僅有QQ一種程序,名氣不大,只是依照MSN的設計來創造的一種交流工具,并未引起其他公司的關注。但是公司深知宣傳必要,將“厚”作用于宣傳之中,隨處可見公司的廣告。時間一久,開始小有名氣,擁有了部分的用戶。而領導者并未放松對其公司規模的擴大,開始涉及多方面的工具,視頻播放器、音樂播放器等逐漸加入了QQ的菜單。公司的名聲逐漸壯大起來。
                                            再后來,QQ成為了一種國人上網的必備工具,越來越多的用戶選擇了QQ。公司領導者注意到了網絡影響力之大,開始了更多的軟件開發。于是,一系列騰訊旗下的游戲誕生了。QQ飛車、QQ炫舞、CF等等,其公司憑借厚黑之術,不怕別家游戲公司的譴責,毅然開發游戲產業,為此也沒少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理,雖然在游戲形式上與別的游戲相仿,但是將其內部設施全部改變,讓人想要舉報卻又沒有充足的理由。就這樣,一系列的游戲慢慢進入了騰訊公司。
                                            而至此,騰訊的“黑”還不是所有,當公司把握了數千萬用戶之后,開始了又一“黑”之決策。QQ會員、各種鉆類服務開始出現,由于用戶習慣了QQ的使用,便對消費項目也“服從”了。很多人為了展現出自身的優越,選擇開通各類消費服務,對自己QQ進行獨一無二的裝扮,使QQ從單一化逐漸走向了豐富多彩。而騰訊這一“黑”,直接增加了其財政收入。從而使騰訊公司達到如今的盛大之勢,一步一步的走向強者領域。
                                            騰訊公司的發展,必要歸功于其領導者的“厚黑”得當,讓這一曾不起眼的公司成為了如今萬人矚目的商業巨頭。正是如此,如果人們能夠妥善的運用“厚黑”之術,必會有所作為,如果一味的去“厚黑”而違背了客觀規律,也一定不會有好結果。“厚黑”的把握程度,或許正是成敗的關鍵。
                                         
                                            厚黑學讀后感8
                                            李宗吾的《厚黑學》,斷斷續續看了許久,由于是在網上下的版本,排版不良,許多內容重復拖沓。今天看到百分之八十的進度,覺得大概內容已經看得差不多了。再后來也無非是些舉例,辯證,驗證其學說正確,于是到此為止。
                                            《厚黑學》,其實我是早已聽說過的,在公婆家也有看到實體書,原來還借過來打算一讀的,厚厚的一大本,后來被什么事給耽擱,就給忘了。如今算是讀完了,卻是與想象中相差甚遠。本來以為是一本教人如何工于心計的書,如今看來,竟是自己眼界窄了思維局促了。這本書的立意與格局,要比我想象中的高上許多。
                                            說立意,作者是苦苦鉆研歷史得來的感悟,或者可說“頓悟”,胸中淤塞一夕間釋放澄明,暢快無比,又是個直抒胸臆的直性子,當然不吐不快,甚至可以說,他是唯恐自己說晚了被別人先說出的。當然,不可忽略作者的本質,他是一個文人,盡管曾在官場混跡,占得油水豐厚的職位,離任時卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”,卻未曾因此得了利益上的好處,乍看是怪事一樁,細細思量之下,實則是再自然不過的了。宗吾本人,從其字里行間可以看出,是很以自己的思想才學為傲的。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣,甩也甩不脫的了。在他心中,早已渾然一套入世法則,或謂今日之價值觀。知書明理,便無法做許多傷天害理違背本心之事。用他自己的話說,是“力學原理”。一個人如果自己跟自己擰勁兒,力不往一處使,是要精神分裂的。宗吾是一個再健全不過的人,以其睿智勤奮,發明了“厚黑學”,但他的本質,卻是不黑不厚,徹頭徹尾一文人,于是可惜,止盡于此。不能更進一步身體力行將其發揚光大。話說回來,如果他骨子里便有幾分厚黑的成分,怕是也不會將自己悟到的厚黑法則公之于世了,自己私藏,用在求官發財之上,為自己覓得實在好處,這才是正經聰明人的做法罷!這就好比一人身具點金天賦,其本人卻并不愛財,于是便點出許多金子分給那天下人,令許多窮苦人從此不必再為求生計而向富人折腰,于是在某種程度上,實現了人格平等。宗吾所作,便是如此。
                                            再說格局。文章格局,取決于作者的學識與胸懷。學識淵博,則筆下行云流水。胸懷廣博,則文章氣勢開闊。宗吾之作文,是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。十分活潑。讀宗吾的文字,時常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,若是人死后真有魂靈的話,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個人一般的標新立異蔑視陳規,主張思想之獨立人格之解放,都善用諷刺,幽默感上乘。李宗吾寫出《怕老婆經》,王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個人,都有將文字點石成金的魔力。有趣的人,寫出有趣的字。讀來便覺有趣。學識使文章內容充實,胸懷使文章屬意高遠,而有趣,使人能讀得進他們的文字,且讀得開心。那么文章布局哪怕雜亂些許,又有何妨?作者意到筆到,我們眼到心到便好。
                                            宗吾信筆由韁地寫下去,我便興味盎然地看下去。及至合書,已忘了一半文字。再過幾天,忘了大半!兑刑焱例堄洝防飶埲S教無忌太極劍法,是忘得愈多愈好。讀書雖是潛移默化陶冶情操的一件事,但一書讀罷腦袋空空,終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理,將本書主要觀點大致歸為以下:
                                            1.厚黑厚黑,面厚心黑。所謂面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑,是要罔天理滅人性,該下手的,便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者,或成英雄,或為梟雄,絕不至默默無名。
                                            2.人世之道,逃不脫力學原理。發力與人相合,便會得人相助。與人相背,便莫要怪人擋你道路。弱者獨木凄惶,但合力成籠,可困猛獸。
                                            3.無論何時,莫要忘記保持思想之獨立。眾人推崇的,要格外當心。眾人踩踏的,要認真追究其緣由,慎下判斷。
                                            知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”,為人尚不厚不黑。由此可知,人最難的,是與自己背道而馳。而最應該的,還是追尋自己的本心。老實人用厚黑術,畫虎不成反類犬,遭人恥笑。內向人學左右逢源八面玲瓏,必定心力交瘁。不是所有知道的,都要做到。老實人懂得了厚黑術,不一定要用,可拿它當提情商堪世故的教材,防心術不正之人。內向人想與人合力,需得先做內觀,將自身的種種力絞成一股,再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨第三條,適用于天下所有人。而自己,更是亟待提升。無論何時,莫要忘記保持思想之獨立。哪怕因此而顯得格格不入形單影只,也好過隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人,便要去培養相對應的勇氣。勇于漠視蜚短流長妄意揣測,勇于面對孤獨寂寞風刀霜劍。做該做的事,走自己的路。
                                         
                                            厚黑學讀后感9
                                            如果按照作者李宗吾的說法,我大可以說根本不知道厚黑學是什么,不知道李宗吾是誰。但我偏偏還是要說,這本書我看過。
                                            我是不贊成他的觀點的。
                                            所謂厚黑,即心黑臉皮厚。厚黑一詞已經成為很多人認為的官場、職場成功的鑰匙。而在我看來,這東西就是糟粕,且也沒什么實際作用,這就是一本民國時期的成功學,是一個徹徹底底的騙局。大抵與現在機場、火車站最常見的書一樣,都是并不成功的人寫給同樣不成功的人看的雞湯成功學。
                                            “歷史學家總是犯過分簡單化的毛病,他們從眾多人和事件當中,匆忙挑選易于處理的一小部分事實,卻從來不能對錯綜復雜的實質和事件予以包容和理解”(威爾杜蘭特)。李宗吾結合并不全面的歷史,將歷史人物的成功過于簡單地歸結于厚黑二字,這是非常愚昧的歷史觀。歷史人物一開始從脫穎而出,到最終或功成名就或身敗名裂,都有其天時地利人和的因素,也就是唯物史觀所說的,發展是社會歷史性原因與個人努力相互作用的結果。
                                            作為尋常百姓,大部份人根本沒有到需要靠厚黑走到成功的那個地步,要過上安穩小康的日子,最需要的是業務的熟練程度和所處行業的發展前景。人與人之間的交往是像亞當斯密說的“基于社會分工各自在利己的同時做出利人的行為后果”。所謂的處理人際關系的技巧,只是很小很小的一部分。要使用到所謂的厚黑,那就是要去對付別人了,一般正常人哪需要這個。天天琢磨厚黑,用陰謀論的視角看問題,反而容易讓自己越來越狹隘。
                                            農耕時代人的生活圈子小,每天除了種田、養養牲畜家禽沒別的事兒干,絕大多數人也不識字沒能力看書,日常再沒娛樂活動。對他們而言,處理鄰里關系成了日常生活中的主要工作。有心思天天琢磨別人怎么想,所以厚黑學在民國很有市場,不識字的人嘴里口口相傳,一點點神話它的作用,F在人,沒有那么重要去處理人際關系。在現代社會,比厚黑重要的多的事情很多,比如提高自己的業務水平工作能力。一個人在辦公室不好好工作,天天研究什么職場學,到處縱橫捭闔,巴結上司,打壓同輩,這種人往往最可恨。
                                            之前和一好友聊天,提及公司的奇葩同事時真是哭笑不得。一個并不是很大的公司里有一二好事之徒,他們毫不關注業務能力,每日的“重心”就是拉幫結派,勾心斗角;對上巴結,對下打壓新人。這群人不僅是以此為樂,而且作文https://wWw.ZuoWenwang.Net/因為一時的所謂“得勢”便認為自己領悟了“厚黑”二字精髓,可以縱橫天下,以為自己也非池中之物。實際上活的還算明白的人只是將其當做SB,不予理會而已。所以說大家能在一個公司上班,智商情商不會差太多,這種陰損的小伎倆誰都看得出,只是人家是否理會罷了。而且,最后“厚黑大師”很容易聰明反被聰明誤。
                                            與人相處如果每天都想著要厚黑,這樣的人絕對是會被人唾棄的。成功不是靠陰謀詭計,是靠實力與時運。與人真誠,善良,才是一個人長久的立身之本。這點我非常敬佩劉強東,他這人挺口無遮攔的,也得罪了不少的人,但為人處事善良,這點從他為家鄉父老為員工下屬做的事情可以看出。人家可以事業愛情兩豐收絕對不是靠所謂的厚黑。
                                            灣灣的凈空法師曾說某位前LDR,一家幾代人行善積德,才能夠成就他的一世功名。因緣際會的佛教理論我不做評論,但是那位前LDR良好的家風必然是給予他在一生的處事上規范,在漫長的人生中匡扶他的言行。很多無知愚昧的人對偉人的妄議就像瘋子一般可笑!偉大之人的偉大豈是螻蟻之眾可以體會!一切的陰謀論都是自成回路的死循環罷了?v觀那位LDR的傳記,一生篳路藍縷,勤奮好學,著實是現代年輕人心目中舉足輕重的楷模。
                                            官場小說,多是些無聊的賣字人意淫出來的,不是哪位高管下了臺為了糊口寫的。其布局謀篇和公園老大爺胡侃中南海、縱議世界格局一樣,可笑。不要說省部級高官,就是一個市委書記的格局,這些人都是遠遠到不了的。把自己不成功歸結于不會厚黑學,這和追不到女神恨自己不懂泡妞套路一樣愚蠢。厚黑學和泡妞秘籍一樣,都是自欺欺人的東西。我有一個摯友,從認識他起,身邊從不缺才色一流的姑娘,人反而非常沉穩端莊。從未見他去搭訕什么的,桃李不言,下自成蹊。自己素質高了,什么都會來的。所以看厚黑學泡妞秘籍這種書,除了浪費有限的時間,沒有什么價值。
                                            人的一生,面對復雜的現實,未知的命運,一切所謂的厚黑小心機都是不堪一擊的。歷史上聰明人太多了,但很多都是過度沉迷在所謂類似于厚黑的陰謀論上面,耽誤了一生。信息永遠不會對稱,沒有誰可以判斷全局,也不能預測別人下一步的反應。
                                            只有真正的善良,才是一個人能夠長久受人尊重的根本。所以,在物欲橫流的今天堅持做一個老實人吧。走核心價值觀路線才是人生的捷徑。
                                         
                                            厚黑學讀后感10
                                            我呢,現在只讀到了厚黑學的第二章的一半的內容,但是,厚黑學要講的東西我已大概摸清了,因為這類書籍寫的都差不多,大家都可以理解。
                                            厚黑學讀后感
                                            首先說,厚黑學這本書里的章節內容說的有些牽強,有一點沾邊就算的嫌疑,但是本書還是有一點欣賞性的。每一個章節里的一小篇文章,講厚黑學的主要內容少的可憐,百分之九十的字數都被所謂的“厚黑故事”占了。
                                            厚黑學的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學壞,本書所講究的精髓就在于一個字——“適”,厚臉皮。黑心肝,一定要在正地方,恰到好處,并不是物所求極的教大家去學得極厚、極黑。
                                            厚臉皮:可以分化為“不要臉”和“堅持”。“不要臉”,似乎作者沒有著重去講述,作者也是通過“堅持”來做文章而已。本文要大家去“厚”,其實就是變向的要大家“堅持”,且非常的著重去講這個“堅持”,因為厚臉皮也包含“不要臉”,所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅持,也就是,不要讓面子成為自己失敗的原因。
                                            黑心肝:可以分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣,“卑鄙”也不是作者著重去講述的,作者是希望大家可以“果斷”,同樣因為黑心肝也包含“卑鄙”,就是要大家不去在乎善惡的“果斷”,也就是,不要讓仁義成為自己失敗的原因。
                                            上面這兩段話足以概括《厚黑學》的全部內容,如有不信者可以自己去閱讀一下厚黑學。
                                            作者通過這兩個概念想去教化大眾。當然想象中的事情都是盡善盡美的,作者也是一樣。但是厚黑學并沒有想象中的擁有多么大的影響力,只能說,本書的文章中心思想是不錯的,只是實際的文章內容不完美,缺少了一定的說服性和可靠性。
                                            總體來說,厚黑學要講的東西是很好的,要是每一個人都可以像作者想象中的那樣,弄懂這兩個概念,那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說,這兩個概念講的還是有些道理的`。
                                            做事情要堅持,而不去在乎自己是不是厚臉皮,做事情要果斷,而不去在乎自己是不是黑心肝,這樣做真的有一定的正確性,而且絕對對成功是有幫助的。因此而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,心中只去看“成”與“敗”?所以,善與惡是由人類發展而來,并非根本。設想一下,一個至善至仁的人,他會是什么樣子?他是否會像一個美到不行了的一顆琉璃球,反而就極容易破碎?你越善良,反而別人就越容易去對付你。善,只是人們心中幻想出來的一種高尚,是美德。因此而得出的結論,我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善,也不是要大家去盡量不善,一切都講究一個“度”,適度就好。只有懂得適當的“不善”的人,才是更成功的人。

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